一禪心靈妙語(yǔ)_經(jīng)典佛語(yǔ)_網(wǎng)

1、 【禪心佛語(yǔ)】所謂緣分，就是遇見(jiàn)了你想遇見(jiàn)的人；所謂福分，就是能和有緣人共享人生的悲歡。緣分淺的人，有幸相識(shí)卻又擦肩而過(guò)；緣分深的人，相見(jiàn)恨晚從此不離不棄。有的緣分是可遇而不可求的，屬上等緣；有的緣分是可遇亦可求的，屬中等緣；有的緣分是可遇而無(wú)需求的，屬下等緣。無(wú)論何等緣分，都離不開(kāi)珍惜二字。

2、 【心靈禪語(yǔ)】一定要認(rèn)識(shí)到煩惱的傷害，幾分鐘的煩惱，要用幾個(gè)小時(shí)去化解。幾個(gè)小時(shí)的煩惱，甚至要搭上一生去忘掉，內(nèi)心世界的一點(diǎn)沖突，甚至能改變一個(gè)人命運(yùn)的方向。記住一句話：人往平處坐，心往寬處想。

3、 我們的才能并不取決于別人對(duì)我們的態(tài)度，也不會(huì)因?yàn)樵馐艽鞌《H值，無(wú)論別人怎么侮辱、詆毀、踐踏，我們的才能依然存在。正視自己的能力，不要因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)和態(tài)度而改變對(duì)自己的看法，因?yàn)闊o(wú)論別人怎么說(shuō)，我們的才能都不會(huì)因此而改變。

4、 【禪心佛語(yǔ)】沒(méi)有好的心理素質(zhì)和良好的心態(tài)，困惑就會(huì)像病魔一樣被不時(shí)的干擾著······心態(tài)好的人不以物喜，不以已悲，達(dá)觀大度，坦然面對(duì)，知足常樂(lè)。因此，生活過(guò)得輕松愜意，快樂(lè)幸福。

5、 【禪語(yǔ)人生】在獲得大定之前，確實(shí)有一個(gè)階段我們的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意全部關(guān)閉，與外面事物的中斷了聯(lián)系，成為一個(gè)孤體。但這個(gè)階段很短暫，而且必須盡快走出來(lái)。

6、 財(cái)富無(wú)常，終會(huì)用盡，應(yīng)當(dāng)舍棄吝慳，廣結(jié)善緣；地位無(wú)常，終會(huì)衰敗，應(yīng)當(dāng)舍棄自私，無(wú)私奉獻(xiàn)；親人無(wú)常，終會(huì)離散，應(yīng)當(dāng)舍棄報(bào)怨，和睦相處；身體無(wú)常，終會(huì)衰老，應(yīng)當(dāng)舍棄貪執(zhí)，勇猛精進(jìn)。無(wú)常的觀念里誕生永恒的真理，生活的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)覺(jué)醒之道。

7、 佛說(shuō)：因?yàn)闊o(wú)所悔恨，所以心生歡喜；因?yàn)樾纳鷼g喜，所以心情愉悅；因?yàn)?a href=http://www.hhagh.cn/jiaoyu/15788.html target=_blank class=infotextkey>心情愉悅，所以心態(tài)平和；因?yàn)樾膽B(tài)平和，所以可得禪定；因?yàn)榈萌攵U定，所以能領(lǐng)略真知實(shí)見(jiàn)；因?yàn)轭I(lǐng)略了真知實(shí)見(jiàn)，所以可以看透生死；因?yàn)榭赐噶松溃阅艿玫浇饷?；因?yàn)榈玫搅私饷?，所以可以明?jiàn)佛性。

8、 【佛語(yǔ)悟道】如果行為能夠很好地符合禮節(jié)，尊敬長(zhǎng)輩和有德行的人，那么四個(gè)方面的福氣自然而然會(huì)大增：氣色充沛、體力強(qiáng)健、壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)、心情安寧。

9、 【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)然，善還包括感恩、包容。同時(shí)，善舉不僅僅是富人的事，不是有錢人才需要行善，平頭老百姓只是管好自己的言行，不做壞事就得了。善是一股風(fēng)，在我們心靈蕩漾，善行就在我們的日常生活中，在我們的一念之間。

10、 禪之宗門開(kāi)悟需籍借三藏之教理，然于日用應(yīng)緣時(shí)若只以教理分析，說(shuō)空說(shuō)有，識(shí)心作祟，不僅誤己更是惑眾。若欲不被萬(wàn)境之煩惱擾，不被心中之識(shí)見(jiàn)擾，莫離萬(wàn)境、莫壓知見(jiàn)，只是提起一句話頭，以此履踐，以此入門，以此窺得禪之堂奧。

11、 現(xiàn)代的子女，往往使父母傷心，原因是家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望太大，不斷與別人的子女相比較，以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求子女，結(jié)果引來(lái)子女的反感。

12、 有一種讓心靈復(fù)歸平靜的智慧，便是禪。禪是與生命與靈魂的相約，禪是要人活得明白，從而放下。平常生活，無(wú)一不含禪機(jī)，頓悟，便能成佛。

13、 【禪心佛語(yǔ)】時(shí)常思維，我們每天所使用的產(chǎn)品，想一想它們的制作過(guò)程，有多少的能量被我們浪費(fèi)消耗掉，評(píng)估一下，然后選擇使用更具環(huán)保的產(chǎn)品。保護(hù)環(huán)境是一位真正的佛教弟子對(duì)利益整體生態(tài)的實(shí)際作為。

14、 【禪語(yǔ)早安心語(yǔ)】屬于自己的風(fēng)景，從來(lái)不曾錯(cuò)過(guò)；不是自己的風(fēng)景，那么就去路過(guò)。人太渺小，不是每一道亮麗的風(fēng)景都能擁有。一輩子，只求有一道令自己流連忘返，不離不棄的風(fēng)景就已足夠。人生的風(fēng)景，是物也是人。

15、 【禪心佛語(yǔ)】盲目地尊重不合時(shí)宜的傳統(tǒng)，認(rèn)同那些已經(jīng)毫無(wú)意義的種種制度、習(xí)俗或法律規(guī)章乃至宗教儀式，將比不尊重傳統(tǒng)者，造成更大的危害。

16、 【禪心佛語(yǔ)】佛經(jīng)常說(shuō)：'人身難得，佛法難聞’，今世得人身，是因?yàn)榍吧褰涫氐煤茫褰涫侨说赖臉I(yè)因。我們現(xiàn)在得到人身，如果不懂得努力修行，辦生死大事，只會(huì)縱情沉溺在五欲六塵、貪嗔癡煩惱里面。這是將來(lái)生三惡道的業(yè)因。

17、 命運(yùn)的無(wú)情，往往是自己造成的。人生總在不停變換角色，如果總在自負(fù)里欺騙自己、傷害別人，或在不滿里自甘墮落、虛擲歲月，命運(yùn)就會(huì)展現(xiàn)出它最冷漠的一面。那些眼里只有自己、整日怨天尤人、時(shí)時(shí)處處發(fā)泄不滿的人，心里已經(jīng)堆滿了垃圾，好運(yùn)自然遠(yuǎn)離。做好自己的事，善待身邊的人，好運(yùn)自然與你為鄰。

18、 【心靈禪語(yǔ)】生活如海，欲望如潮。大海之美，在于漲潮時(shí)的壯美，也在于落潮后的靜美。生活之美在于渴望、追求中的奮發(fā)向上，也在于對(duì)過(guò)度欲望的有效節(jié)制。沒(méi)有潮水的大海缺乏生氣，潮水過(guò)甚會(huì)釀成災(zāi)禍；沒(méi)有欲望的人生勢(shì)必蒼白，欲望過(guò)度必然使人生陷入痛苦的深淵。潮起潮落都是風(fēng)景，能發(fā)能收才是至境。

19、 【佛心禪語(yǔ)】聽(tīng)佛的話，能做到的盡量去做到，如果做錯(cuò)的，要反省，好好地懺悔。學(xué)戒就是讓我們懂得生慚愧心，好好地給我們自己一個(gè)鼓勵(lì)吧?！缛鸱◣?/p>

20、 【禪心佛語(yǔ)】生與死，此岸與彼岸，短暫與永恒，絕望與希望，有限與無(wú)限，都是永恒的矛盾，永恒的命題，科學(xué)永遠(yuǎn)解不開(kāi)如此終極的方程式，我們需要一個(gè)靈魂安放的地方，需要令心靈寧?kù)o明澈的家園。幸運(yùn)的是，我們可以運(yùn)用禪。

21、 【佛心禪語(yǔ)】【記住四句話會(huì)讓你受益終身】①不要盤(pán)算太多，要順其自然，該是你的終會(huì)得到；②壓抑自己沒(méi)必要，奉承巴結(jié)也沒(méi)必要，保持應(yīng)有的人格力量將贏得更多的機(jī)會(huì)和尊重；③不要對(duì)誰(shuí)特別好，也不要對(duì)誰(shuí)特別不好，永遠(yuǎn)不要被少數(shù)人所利用；④相信自己比依賴別人重要，用盡心機(jī)不如靜心做事。

22、 【禪心佛語(yǔ)】使人成熟的不是歲月，而是經(jīng)歷。植物的成熟，是狀態(tài)的演變；人生的成熟，是意識(shí)的提升。歲月，變得了江山與容顏，卻無(wú)法讓人心自然地成長(zhǎng)。人生的境界，只有在經(jīng)歷之后，領(lǐng)悟了多少，就有多少成長(zhǎng)。敢于闖蕩，敏于領(lǐng)悟，少年也英雄；若虛度光陰，心智不開(kāi)，必成癡漢。人生熟透，心態(tài)淡然。

23、 【心靈禪語(yǔ)】生命的意義在于圓滿覺(jué)悟，即如理了知自己的本來(lái)面目，境來(lái)不拒，境去不留，一切隨緣，能獲自在，放下即得解脫。憂則天下皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當(dāng)頭。以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。

24、 最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。所以我們凡事要看淡些，心放開(kāi)一點(diǎn)，一切都會(huì)變好！

25、 【佛心禪語(yǔ)】“因緣所生法，我說(shuō)即是空，亦名為假名，亦名中道義?！边@就是宇宙人生的真諦，這就是宇宙人生的大法則。因此我們要感恩天地人，和諧你我他。同時(shí)，更要感恩一切因緣法的本身。

26、 愛(ài)，不是一種心情，而是一種感情。時(shí)常會(huì)莫名的失落，那是因?yàn)樾睦镉幸蛔潜?，有一個(gè)凄美的童話；時(shí)常會(huì)癡癡的發(fā)呆，那是因?yàn)樾闹杏幸环教炜?，有一抹清婉絕版唯美的剪影；時(shí)常會(huì)靜靜的流淚，那是因?yàn)檠蹨I，是一種呼喚，是一種撕心裂肺的震撼。不是忘不了，而是不能忘；不是傷不起，而是一直在習(xí)慣里，在生命里。

27、 問(wèn)：“有些人專喜歡用大道理來(lái)訓(xùn)他人，可是自己行為并不檢點(diǎn)，他有罪？會(huì)受到不良的后果吧？”答：“大道理訓(xùn)人是口業(yè)普，自有其功德；自己行為不檢點(diǎn)，是身業(yè)惡，自有其罪過(guò)。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！薄畋暇邮?/p>

28、 【佛門禪語(yǔ)】人生沉浮，如一盞茶水，苦如茶，香亦如茶。淡名，淡利，無(wú)爭(zhēng)，無(wú)奪。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠(yuǎn)的意境，都是人生的淡雅之美。左手清茗，右手詩(shī)香，享受世間的芬芳與風(fēng)雅，感悟歲月與人生的苦樂(lè)年華。

29、 山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心。食不過(guò)飽，飲不過(guò)量，冬不極溫，夏不極涼。受不得窮，立不得品；受不得屈，做不成事。書(shū)不在厚，有味則馨；言不在多，醒世則經(jīng)。舒心之酒，干杯不醉；知心之話，萬(wàn)言不贅。

30、 【禪語(yǔ)人生】有的人雖然在佛理上很精通，講起來(lái)滔滔不絕，但也不要著急去度化別人、弘揚(yáng)佛法。等到真的有修有證、有攝受力的時(shí)候，自然而然就會(huì)有人親近你，跟你學(xué)修。有的人很著急：“我想弘法，也講得很明白，但是都不聽(tīng)我的。”于是很苦惱。這還是自己的攝受力不夠，修證還不到位，著急也沒(méi)有用。

31、 一定要清醒地認(rèn)識(shí)到嘆息能給生活造成多大的傷害，什么樣的信念，也就活成了什么樣的人生，遠(yuǎn)離抱怨，遠(yuǎn)離悲觀，讓善意和堅(jiān)強(qiáng)成為認(rèn)識(shí)世界的信念和意識(shí)，從而讓生活走向積極正面的改變。

32、 【心靈禪語(yǔ)】不要做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子，行動(dòng)比語(yǔ)言更重要。注重事實(shí)的驗(yàn)證，注重親身的體會(huì)。這里提出的認(rèn)識(shí)論觀念，不僅與中國(guó)古代樸素的唯物論相一致，而且與西方近代科學(xué)的“實(shí)證”精神也有相符合之處。

33、 【禪心佛語(yǔ)】生活讓我們明白，最重要的還是心態(tài)，物質(zhì)世界中，好多的東西，有你的，也沒(méi)你的；現(xiàn)實(shí)生活中，好多的美好，有你的，也沒(méi)你的，如果有你的，你就愉快地伸手；如果沒(méi)你的，你就快樂(lè)地松手，不必覬覦，不必難受，得到了，開(kāi)心，沒(méi)得到，也不傷心，淡然，恬然，安然，欣然。

34、 【一日一禪語(yǔ)】凡事不求十分，只求盡心；萬(wàn)事不講圓滿，只求盡力。有些事，努力一把才知道成績(jī)，奮斗一下才知道自己的潛能?；ǖ恃?，水淡故真，人淡故純。做人需淡，淡而久香。不爭(zhēng)、不諂、不艷、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若無(wú)恙，奈我何其；人若不戀，奈你何傷。痛苦緣于比較，煩惱緣于心。

35、 一個(gè)理智的人，即使面對(duì)羞辱也能夠保持冷靜，即使面對(duì)危險(xiǎn)也不會(huì)迷失方向。如果說(shuō)感情是一條延綿的河，承載著人全部的悲歡，那么理智就是河上的船，有了它人才得以平安到達(dá)對(duì)岸。

36、 【禪心佛語(yǔ)】客觀的對(duì)待生活，沒(méi)有什么力量能傷害你的命運(yùn)，就算你當(dāng)初心似生鐵，生活一場(chǎng)教化，也足以讓你柔軟的活下去。生命就是一場(chǎng)自我的激勵(lì)。風(fēng)雨一場(chǎng)想催，要活一場(chǎng)灑脫，首先要搞明白你那些緊緊不放的偏激和固執(zhí)。百年光陰，富在心，窮在哪里?窮在計(jì)較。

37、 風(fēng)可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的遼闊，天可以不懂雨的落魄，不是每段愛(ài)都一定有結(jié)果。所以，我們無(wú)須在意別人的評(píng)說(shuō)，只要把自己的事情做好；無(wú)須看別人的眼神，只需走自己的路；無(wú)須有過(guò)多的抱怨，那樣會(huì)使自己的心更累。不管走在何處，我們都不要迷失自己。

38、 【禪心佛語(yǔ)】六道輪回和涅盤(pán)的一切現(xiàn)象都像彩虹一般的現(xiàn)起，而跟彩虹一樣，他們并無(wú)具體實(shí)存。一旦我們認(rèn)識(shí)到實(shí)相的真實(shí)本性，也就是本性為空，卻同時(shí)能現(xiàn)起為萬(wàn)象的世界，那么我們的心將不再受幻想所驅(qū)使。如果我們知道如何令念頭在現(xiàn)起時(shí)即自我消融，它們就會(huì)像飛鳥(niǎo)劃過(guò)天空一樣地劃過(guò)我們的心，不留下任何痕跡。

39、 【禪心佛語(yǔ)】佛陀說(shuō)：“人的生命，只在呼吸之間?！?a href=http://www.hhagh.cn/jiaoyu/16413.html target=_blank class=infotextkey>生命是如此的短暫，所以應(yīng)該好好珍惜，思考人生的真正意義是什么。佛經(jīng)上說(shuō)：“未斷我愛(ài)，不入潔凈。”知道迷惑并不可憐，不知道迷惑才最可憐。人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人不會(huì)給你煩惱，皆因自己的內(nèi)心放不下那些無(wú)窮的欲望。

40、 心明才能眼亮。如果方向搞錯(cuò)，甚至犯了南轅北轍的錯(cuò)誤，就會(huì)勞而無(wú)功。不論干什么，都要開(kāi)動(dòng)腦筋抓住關(guān)鍵，掌握正確的方法，僅僅不怕苦、不怕累是不夠的。

41、 【禪心佛語(yǔ)】何者皆不緣，安住下來(lái)返觀自心。直接觀察心的本性——心是什么顏色、形狀，或者尋找心在哪里——在身外還是身內(nèi)？如果在身內(nèi)，又在哪個(gè)部位？如是反復(fù)觀察，最終認(rèn)識(shí)到心不可得。生起這種覺(jué)受時(shí)，就安住于這種境界。

42、 【禪心佛語(yǔ)】道業(yè)也分為兩種，一是慧業(yè)，一是福業(yè)，若能?；垭p具，就是最理想的道業(yè)。道一定要以德來(lái)完成，要具備美善的德行則必定要下功夫。

43、 每天當(dāng)你醒來(lái)，睜開(kāi)眼，首先看到的是他人，外物，外界，而唯獨(dú)看不到自己。我們很容易看清外面的世界，卻更容易丟失自己。每天給自己一點(diǎn)靜心的時(shí)候，與自己談心，與自己對(duì)話，感受自己的心，使你能看見(jiàn)自己。每天看見(jiàn)自己，就如一對(duì)默契的心靈伴侶，一個(gè)溫暖微笑的眼神，就使彼此充滿力量。

44、 生活的禪法既是生活的內(nèi)涵，也是生活的方式，更是生活的自在體現(xiàn)。不必要累破腦袋去苦苦思索生活中的那些甜的辣的，還是苦的，生活的禪法在于不去分別，淡然坦然去對(duì)待，曾經(jīng)的風(fēng)霜都是生命的視野，曾經(jīng)的艱難都是人生的膽識(shí)，活來(lái)活去，都是過(guò)程。

45、 【禪語(yǔ)人生】制勝不憑體力靠智力，成功不靠奇跡靠軌跡。成功不在于是否拿到好牌，關(guān)鍵在于能否將手中的壞牌打好。人生最重要的是，知道自己去哪里。

46、 【佛心禪語(yǔ)】無(wú)論你的心再浮躁、再焦慮和煩惱，都請(qǐng)你不要絕望，也不要過(guò)度的沮喪。為你心的本質(zhì)仍是如此的純潔、安寧、光明、慈愛(ài)和智慧。明白其道理，并能做到發(fā)揮潛能的話，那么我們的一切煩惱和痛苦會(huì)從中自然消融，所有的問(wèn)題和麻煩也會(huì)自然化解，并能離苦得樂(lè)、寂靜自在。這就是所謂的解脫，也是證得涅盤(pán)。

47、 人生如茶，苦極回甜。溫水泡不出好茶葉，溫室養(yǎng)不出好兒女。茶的品質(zhì)再好，水溫不夠也不出香味。人生，只有像茶葉一樣，在滾水中反復(fù)折騰，浸泡，才能把內(nèi)在的潛質(zhì)逼出來(lái)，為自己創(chuàng)造出長(zhǎng)久穩(wěn)定的幸福。每一次創(chuàng)傷都是一種成熟；每一種成熟，都是幸福的預(yù)兆。

48、 阿彌陀佛是善種的老農(nóng)，一句名號(hào)是佛下的種子，我們的心便是佛下種的土地。佛不僅下種，還以光明來(lái)催熟，以法水來(lái)滋潤(rùn)，又挖出我們煩惱的污泥來(lái)做肥料；菩提靈苗便日日生長(zhǎng)，到了日子，必豐收菩提的果實(shí)。

49、 【德勝才謂之君子】德勝才謂之君子，才勝德謂之小人也。（[明]蓮池大師《竹窗隨筆》）☆注重道德修養(yǎng)而不炫耀自己才華的，稱為君子；只知賣弄自己才華而不注重道德修養(yǎng)的，稱為小人。