人生若有鯤鵬志，會(huì)當(dāng)扶搖九萬里

時(shí)間：2022-11-03 12:02:59 濟(jì)南寵物發(fā)布：濟(jì)南寵物

——從鯤鵬形象看人生的境界和意義

“北冥中有一魚，名鯤，大到不知其千里。又化為鳥，其名彭，彭之背，不知其千里。 “坤，北冥中的一條小魚，要長成一條千里之長的魚，不僅與時(shí)間有關(guān)，更與理想有關(guān)。本來坤在北冥也是數(shù)一數(shù)二的，但還是不滿足。我希望有一天我能長出巨大的翅膀，翱翔在天空，從北冥飛到遙遠(yuǎn)的南冥。這是一個(gè)很大的夢想。

有遠(yuǎn)大理想的人生，就是從一條小魚成長為一條鯢魚，再變成一個(gè)巨人，最后飛向南明的過程。人生的歷程是一場夢想接力賽，每一個(gè)階段都需要全力以赴，勇往直前。你想想，不就是共產(chǎn)黨從當(dāng)年的幾個(gè)人崛起，然后到新中國的建立，到今天日益強(qiáng)大的中國的過程嗎？當(dāng)初，大學(xué)畢業(yè)的馬云一直在找工作，換工作。后來他抓住機(jī)會(huì)創(chuàng)建了阿里巴巴，然后發(fā)展到物流領(lǐng)域，最后建立了自己的商業(yè)帝國。從坤到彭不就是一個(gè)過程嗎？毛澤東、馬云，不是每個(gè)人都能成功，但他們的理想、毅力和堅(jiān)持不懈的精神是我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

孔子說:立志學(xué)十之五，立三十。 15歲應(yīng)該是有野心的階段，是有遠(yuǎn)大抱負(fù)的時(shí)候。所以，年輕的時(shí)候，一定要樹立遠(yuǎn)大的理想。只有這樣，你才能更好地凝聚自己的正能量，向著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)。但不是每個(gè)人都能像孔子那樣早有人生抱負(fù)。很多歷史名人在這方面也走過很多彎路。南朝的劉義慶，“新詞于世”？自我更新記錄了周初的故事。周初聽說村民以為自己死了，表示祝賀，才知道大家也把自己當(dāng)成了大禍害，表現(xiàn)出悔悟。于是我去了吳國，尋找當(dāng)時(shí)東吳的兩位名人陸機(jī)和陸云。周把這件事告訴了，說:“我想修心養(yǎng)性，但是這些年來我一直在浪費(fèi)時(shí)間，我怕我最終會(huì)一事無成。” 陸云說:“古人非常重視道德。即使他們在早上明白了真相，他們也愿意在晚上死去。況且你的未來還是有希望的，人家怕自己定不下志向。為什么擔(dān)心好名聲傳不出去？“周初不僅僅是‘回頭’，而是洗心革面，自強(qiáng)不息。他的品格、思想、學(xué)識(shí)、精神，終其一生不斷升華，最終成為一位永載史冊的古代名人。他不愧為“楊崇拜的第一人”。

蘇洵27歲開始努力學(xué)習(xí)。過了一年多，他覺得自己在學(xué)業(yè)上有了進(jìn)步，于是匆匆參加了兩次秀才和學(xué)者的入學(xué)考試，但兩次考試都失敗了。這件事對他打擊很大，但他沒有灰心，決心振作起來。后來燒了過去的作品，從頭開始。蘇洵有時(shí)在家閉門苦讀，有時(shí)四處奔走，求教交友，一年到頭忙個(gè)不停，以至于兩個(gè)兒子后來都得靠妻子來教。經(jīng)過20多年的努力，蘇洵閱讀了大量的書籍，掌握了五經(jīng)百家學(xué)說，同時(shí)探討了古今的是非曲直，使他學(xué)識(shí)淵博，才智驚人。他剛開始寫文章的時(shí)候，往往達(dá)到了“瞬間寫幾個(gè)字”的水平。后來成為北宋的文學(xué)大師。既然人不是圣人，他們怎么能沒有缺點(diǎn)呢——人非圣賢孰能無過關(guān)鍵是要懂得改正錯(cuò)誤，知道自己人生奮斗的方向，給自己樹立遠(yuǎn)大的理想，才不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。

“憤怒的蒼蠅，它的翅膀就像天上掛著的云。如果是鳥，航運(yùn)會(huì)遷徙到南明。 “也許你會(huì)問，鵬飛去了南明？究竟為什么？如果有人問這個(gè)問題，恐怕你就像莊子的荀和一樣了。于迅和于雪笑說:“我決心飛(xuè)，搶(qiāng)榆，停，但到了時(shí)候，我只控制地面，我就以萬里為南？”其實(shí)很多人自然會(huì)想鯤鵬為什么會(huì)這么做，就像學(xué)鴿子的想法一樣。如果你是鯤鵬，你會(huì)這么想。你為什么不像我一樣做呢？這恐怕就是肖智和大支的區(qū)別吧！

有大夢想的人，的確是有大智慧的人。鯤鵬追求的是一種其他魚類和其他鳥類一輩子都無法體驗(yàn)和享受的無憂無慮的旅行。有大智慧的人，不僅會(huì)看到花開時(shí)的鮮艷色彩，也會(huì)感受到花開前的風(fēng)雨歷程和花謝后的悲涼狀態(tài)。同時(shí)，他們會(huì)預(yù)言果實(shí)的甘甜和種子的力量。盛開的花朵芬芳鮮艷，卻是短暫的。真正偉大的，是那些外表簡單，卻能孕育希望的種子。生活中的奢侈和炫耀只是一朵絢爛的花，而理想和勤奮才是生活的種子和根。

今天很多人看到一些官二代和富二代過著悠閑的日子，到處炫富，認(rèn)為那才是無憂無慮的生活。不對！他們最多只是綁在樹枝上的一朵塑料花，燦爛輝煌，妖是妖，卻結(jié)不出果實(shí)。首先，這些人只知道吃喝玩樂，一味炫富。他們內(nèi)心缺乏理想，生活根本站不起來，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心不是變得更加豐富、真誠、寬容、節(jié)儉，而是變得更加蒼白、虛偽、自私、奢侈。其次，錢不是用來奢侈的，而是用來發(fā)展和救濟(jì)的。從錢的角度來說，他們很有錢——我們只能說他爸爸很有錢，但從野心和性格來說，他們很窮。古人云:人生最窮的不是缺錢，而是沒志氣。

也許我們的父母在跑單輪、砌磚、種莊稼、開汽車、打掃衛(wèi)生……但他們在人性中是有價(jià)值的，因?yàn)樗麄冊谟脛趧?dòng)證明自己，不斷實(shí)現(xiàn)自己的夢想。可能有人會(huì)說，這些人這么努力賺錢。是的，真的是為了賺錢。但我想告訴你的是:他們的價(jià)值體現(xiàn)在勞動(dòng)中，體現(xiàn)在為他們服務(wù)中，而不是體現(xiàn)在鋪張浪費(fèi)和炫耀中。錢只是一種媒介。本質(zhì)上，有價(jià)值的不是錢，而是人的勞動(dòng)。所以雷鋒說:勞動(dòng)是世界上最光榮的事情，勞動(dòng)者是世界上最光榮的人。人的價(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在為他人和社會(huì)的勞動(dòng)中，而不是體現(xiàn)在金錢中。在社會(huì)生活中，不一定要像鯤鵬一樣做夢，但至少要工作。它是勞動(dòng)生命之樹的根。沒有根的滋養(yǎng)，樹就開不出絢麗的花朵。也許你不一定是一棵樹，也許是一朵花，甚至是一棵草，但誰能離開根呢？

這里我想到了武昌區(qū)城管局保潔大隊(duì)54歲的合同工于友珍阿姨。從1998年開始，失去土地的于幼珍一直在武昌區(qū)城管局當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人，每周休息一天，凌晨三點(diǎn)半上班。雖然因?yàn)檎鞯夭疬w，她已經(jīng)建起了上千萬房產(chǎn)的“房主”，但她依然沒有放下掃帚。在工作中，她經(jīng)常受到冷遇，但她仍然樂在其中。清潔班很多同事想不通:“余師傅家那么有錢，他還要受這種苦！”對此，于幼珍有自己的說法:“我要長得像我兒子女兒一樣，不能天天坐在屋里吃山珍海味。” 于幼珍阿姨還說:村里有些人什么正經(jīng)事都不做，沉迷于打牌賭博，甚至弄了幾套房子就吸毒。于是我對孩子許下承諾:“如果你什么都不做，我就把房子捐給國家。” 現(xiàn)在，兒子是司機(jī)，女兒是上班族。一個(gè)普通的農(nóng)婦，因?yàn)?a href=http://www.hhagh.cn/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的勤奮，自己的勞動(dòng)，自己的經(jīng)營理念，積攢了一二十年，才把房子蓋起來。如果沒有獨(dú)到的眼光，如果沒有獨(dú)到的積累，即使有拆建的“大風(fēng)”，她家又怎么可能拿到21套要建的房子呢？懶和懶的人永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)成長為“鯤鵬”

當(dāng)你聽了于幼珍阿姨的故事，也許你就會(huì)明白，鯤鵬不是一日之功，而是千年之功。也許你會(huì)明白勞動(dòng)的價(jià)值，堅(jiān)持積累的重要性，眼界、思想、精神的重要性。正是因?yàn)樗届o的心，余燦阿姨很堅(jiān)定。朋友們，所有人都有自己的夢想，但有些夢想會(huì)因?yàn)槟繕?biāo)的達(dá)成而讓自己的生活處于空白階段，甚至因?yàn)閴粝氲膶?shí)現(xiàn)而失去真實(shí)的自己。那么我想說，這個(gè)夢想不是你在生活中不斷勞動(dòng)和創(chuàng)造的理由，也不是你在生活中不斷進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，最多只是一個(gè)外在動(dòng)力。一旦這種外力消失，人生的汽車就會(huì)停下來，甚至?xí)驗(yàn)閼T性而迅速滑下人生的下坡路。崇高的理想是人生的內(nèi)在動(dòng)力，平凡的夢想只是人生的外在動(dòng)力。想要人生像大鵬一樣展翅高飛，沒有遠(yuǎn)大理想的支撐，永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。

夢想大多停留在功利和生活的層面，而無法上升到精神層面。能上升到精神高度的夢想，才是崇高的理想。這個(gè)崇高的理想超越了自我，超越了名譽(yù)，超越了私利。莊子云:人無自我，神與人無權(quán)力，圣人無名分。莊子的至尊、神人、圣人，都是有遠(yuǎn)大理想和大智慧的人。莊子的大鵬逍遙游，是一種崇高的精神境界。由此可見，真正的莊子不是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中無所事事的人，而是一個(gè)有很高修養(yǎng)和遠(yuǎn)大理想的人。他的不作為之所以被很多人誤解，恐怕是因?yàn)槿俗陨淼闹腔厶珳\薄。崇高的理想不應(yīng)該定格在私人利益上，而應(yīng)該定格在民族的名利、子孫后代的名利、人類的生存和發(fā)展上。只有這樣，才能不斤斤計(jì)較，不忘仁義，不短視，不盲從泰山。

說到這里，朋友們，也許你會(huì)明白為什么像錢學(xué)森這樣的頂尖科學(xué)家要沖破重重阻礙，回到貧窮的中國。也許你會(huì)明白，為什么賣羊肉串的阿里木大叔那么窮，卻要慷慨地給那么多貧困的孩子和學(xué)生，不求回報(bào)。也許你會(huì)明白為什么張麗麗老師冒著生命危險(xiǎn)，毫不猶豫地沖上去推開兩個(gè)孩子。吳是世界上唯一一位90歲高齡還在手術(shù)臺(tái)上工作的醫(yī)生。大多數(shù)老人退休在家享受晚年和天倫之樂。他把寶貴的時(shí)間都花在了手術(shù)臺(tái)上。楊善洲也是感動(dòng)中國的十大人物之一。退休后，他志愿種樹22年。他主動(dòng)放棄了在省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大涼山，義務(wù)帶領(lǐng)大家種了五六萬畝樹。去世前，他將當(dāng)?shù)?0萬元特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)全部捐出，價(jià)值3億元的林場也無償上繳國家。朋友們，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？為什么要奮進(jìn)？我們夢想的目的是什么？讓我們捫心自問。

俗話說，色欲成癮的人有一個(gè)很深的秘密，色欲成癮的人有一個(gè)很深的秘密。親愛的朋友們，我想你們已經(jīng)知道在我們的生活中，我們是要放縱自己的情欲還是要開發(fā)自己的秘密，哪個(gè)更重要。

朋友們，當(dāng)鯤鵬實(shí)現(xiàn)了他的逍遙旅行夢想時(shí)，不知有多少肖志中的魚鳥嘲笑過。然而，坤和彭并沒有因?yàn)槔ず脱澋某靶Χ艞?a href=http://www.hhagh.cn/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的夢想。依然心無雜念，修身養(yǎng)性，強(qiáng)心養(yǎng)性。能經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，最終實(shí)現(xiàn)自我放縱的精神境界。鯤鵬為自己造夢，不為外物所動(dòng)的謹(jǐn)慎純粹的態(tài)度，是不斷探索自己秘密的前提。所以，我的朋友，當(dāng)你種下理想的種子時(shí)，你必須知道如何細(xì)心呵護(hù)和培育它們。不要指望一點(diǎn)點(diǎn)努力就能長成參天大樹。不要因?yàn)橥饨绲睦浠驘岫员┳詶墶?走自己的路，讓別人說去吧！朋友，你必須知道“折疊的樹生于微小的一端；九層平臺(tái)，從地基土開始；千里之行始于足下”

鯤鵬的夢想很明確，就是九月上萬里，然后飛南社。很多時(shí)候，我們總是貪得無厭。一個(gè)錘子在東方，一個(gè)棍子在西方。我不知道我的夢想是什么，我的能力是什么，我是否有信心堅(jiān)持下去。一個(gè)對自己無知的人不可能有遠(yuǎn)大的理想，最多只有一些簡單的愿望。所以，真正有遠(yuǎn)大理想的人，一定是視野開闊，勤奮好學(xué)，踏實(shí)肯干，謙虛謹(jǐn)慎，韜光養(yǎng)晦的人。諸葛亮說:“淡泊則不智，靜則不遠(yuǎn)。” “這種說法。

坤變身彭，離不開北冥；彭從北明遷移到南明，與六月利率密不可分。在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，鯤鵬不得不依靠外在的東西，講究方法。所以，在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，我們要善良，也要虛偽。不要自大，巨鰩雖然巨大，但離不開大海。再好的彭，沒有六月的大風(fēng)也飛不起來。所以，莊子筆下的鯤鵬逍遙游，不是脫離物質(zhì)世界的絕對自由，而是超越物質(zhì)功利的精神自由。朋友，這不就是我們的理想嗎？想要實(shí)現(xiàn)自己的理想，必須依靠外力，否則就會(huì)成為天下第一驕。但是，想要實(shí)現(xiàn)理想，就必須超越個(gè)人物質(zhì)功利的境界，否則就會(huì)淪為有奶當(dāng)媽的傭兵。

“大學(xué)之道，明德，親民，至善。知止可以是平靜之后的平靜，平靜之后的平靜，安穩(wěn)之后的安穩(wěn)，安穩(wěn)之后的安穩(wěn)，安穩(wěn)之后的安穩(wěn)。萬事皆有終，萬物皆有始。如果你知道你做了什么，你會(huì)走捷徑。若古欲顯天下德，先治國。如果你想統(tǒng)治你的國家，讓我們先把你的家人聚在一起。想讓家人在一起，先修身體。要想修身體，首先要端正自己的心。想對自己的內(nèi)心誠實(shí)，先對自己的內(nèi)心誠實(shí)。如果你想真誠，先讓他們知道。了解事物。知萬物而后知之，知而后誠，誠而后義，義而后修身，修身齊家，修身齊家而后治國，治國而后天下太平。從天子到庶人，都是以修身為本，而那些處于混亂和統(tǒng)治末期的人則不是。

大學(xué)之道，本質(zhì)上和鯤鵬的逍遙派一樣，在于修身，在于明白人生的根本在于至誠、知事、治國，而不在于謀私利。如果不從根本上下定決心，想要在人生道路上走得更遠(yuǎn)，對思想產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響，那都是轉(zhuǎn)瞬即逝的幻想。

莊子筆下的鯤鵬，莊子筆下的逍遙派，世界各地，各行各業(yè)，隨處可見。各行各業(yè)都有仁人志士，各行各業(yè)都能為國為民建功立業(yè)。 “三百六十行，行行出狀元。 “我們來到這個(gè)世界，是一個(gè)積累的過程，一個(gè)修煉的過程，一個(gè)提升的過程。一旦遇到人生的好機(jī)會(huì)，我想你一定能像大鵬一樣“一水擊三千里，一飛沖天九萬里”，做一只真正翱翔在思想世界精神天空的大鵬鳥，從而實(shí)現(xiàn)無憂無慮的人生。

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