在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎？
生于憂患 1
曾經(jīng)有個(gè)故事：沙丁魚(yú)在運(yùn)輸過(guò)程中常常因缺氧而死亡。但倘若放入幾條它們的天敵——鯰魚(yú)，沙丁魚(yú)便不得不拼命游動(dòng)，如此，反而不會(huì)缺氧，也就不會(huì)死亡了。
這個(gè)故事提醒我們：生于憂患。放眼于世界，小到個(gè)人，大到國(guó)家，整個(gè)世界的發(fā)展都無(wú)不是生于憂患的。
多難興才，仿佛已成一種規(guī)律。司馬遷受官刑而作《史記》，曹雪芹全家食粥而作《紅樓夢(mèng)》，越王勾踐臥薪嘗膽而血洗國(guó)恥，韓信遭胯下之辱卻統(tǒng)帥百萬(wàn)雄兵……他們中的哪一個(gè)是不與命運(yùn)搏斗的強(qiáng)者？當(dāng)苦難夾雜著痛苦，貧窮，失敗，屈辱，以勢(shì)不可擋的力量裹挾他們，試圖阻止一切發(fā)展，他們是否有過(guò)無(wú)助于與絕望？但在這短暫或幾乎沒(méi)有的負(fù)面情緒之后，他們又奮力撥開(kāi)苦難的濃霧，用自滿分作文網(wǎng)己的精神與意識(shí)，殺出一條路來(lái)。于是，苦難不但沒(méi)有打倒他們，反而成就了他們；于是，天地間，多了一本著作，多了一份勝利。優(yōu)越的條件消磨人的意志，磨蝕人的心靈；艱苦的環(huán)境，坎坷的經(jīng)歷，才能真正磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。
希特勒說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)在永恒的斗爭(zhēng)中強(qiáng)大。”或許我們?cè)谖镔|(zhì)上不會(huì)艱苦，但這并不意味著我們的生活中就沒(méi)有苦難。面對(duì)成績(jī)落后，是自甘墮落，還是奮力一搏？面對(duì)漫漫跑道，是放棄休息，還是咬牙堅(jiān)持？如果社會(huì)的進(jìn)步削弱了苦難，讓它的意義已經(jīng)逐漸從決定人的生存，到磨練人的性能，那么我們對(duì)待苦難的態(tài)度又應(yīng)該是怎樣？或許，我們應(yīng)該勇于面對(duì)困難，與它堅(jiān)強(qiáng)地做斗爭(zhēng)。在對(duì)抗苦難的過(guò)程中，逐漸“曾益其所不能”。
生于憂患 2
人在一生中不能整天無(wú)憂無(wú)慮，游手好閑，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)緊張感。
當(dāng)你在家里無(wú)所事事時(shí)，卻不知外面的世界一直正在激烈競(jìng)爭(zhēng)，小到學(xué)生、商品，大到國(guó)家和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、創(chuàng)新、貨物、貿(mào)易對(duì)比，時(shí)時(shí)刻刻絲毫沒(méi)有放松。
孟子說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)。”我現(xiàn)在對(duì)這句話的理解為：人，如果在年輕的時(shí)候不想起未來(lái)的日子怎么過(guò)，沒(méi)有緊張感，一點(diǎn)奮斗的激情都沒(méi)有，那么可以說(shuō)，這個(gè)人的一生基本上也就這么過(guò)去了，沒(méi)有成就，沒(méi)有在成功的道路上留下一絲痕跡。要是這個(gè)人開(kāi)始努力了，懂得很多道理，醒悟了，在年輕時(shí)開(kāi)始奮斗，從小成功走向大成功，那么往后的日子將會(huì)很幸福美滿，就算去世了，也會(huì)給人留下深刻的印象。
但是反過(guò)來(lái)看看自作文己，不正是我剛才說(shuō)的第一種人嗎？雖然沒(méi)有這么慘，我也沒(méi)有步入社會(huì)，但也差不多了。在平常學(xué)習(xí)的日子里，我確實(shí)對(duì)一些月考沒(méi)有什么緊張感，因?yàn)槲抑酪晕椰F(xiàn)在這個(gè)樣子，也就那個(gè)水平了，經(jīng)常都是老師逼一下就學(xué)一下。說(shuō)句不好聽(tīng)的話，我就相當(dāng)于一頭牛，當(dāng)鞭子落在身上時(shí)，就走兩步；鞭子停下一會(huì)兒，就犟著不走了。
其實(shí)我在小學(xué)時(shí)是一個(gè)非常喜歡學(xué)習(xí)的孩子。每當(dāng)我考出令老師和家長(zhǎng)滿意的成績(jī)時(shí)，他們都夸我，讓我很開(kāi)心。但自從升了初中，我受到的夸獎(jiǎng)越來(lái)越少，唾罵和嘆氣越來(lái)越多。
我也知道為什么每當(dāng)拿起手機(jī)就放不下，主要是辨別意識(shí)能力差，根本不能自主。我想過(guò)要好好努力，關(guān)鍵時(shí)刻拼一把，但過(guò)了幾天，這種意志就消失不見(jiàn)了。
生于憂患作文 3
初三的一篇文章讓我思緒萬(wàn)千，不禁感嘆古代文人的智慧博大精深。就像孟子的佳作——生于憂患死于安樂(lè)。
比起同是亞洲的中國(guó)和日本，卻有很大的不同之處。其中一點(diǎn)就是兩國(guó)的教育。中國(guó)的孩子在父母眼里是比得上自己生命的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)他們可以為自己孩子奉獻(xiàn)一切，從小他們就對(duì)自己的孩子疼愛(ài)有加，在這種溫床似的環(huán)境下中國(guó)孩子缺少的就是自理能力，就更別說(shuō)憂患意識(shí)了。而日本則不同，他們從小就嚴(yán)格教育自己的孩子，哪怕是在學(xué)走路的時(shí)候，我們也不難看出，就這樣一個(gè)小小的島國(guó)，卻有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技力量，這離不開(kāi)他們從小的憂患意識(shí)，和嚴(yán)格的教育方式。
人類(lèi)是這樣，自然界的動(dòng)物亦是如此。老鷹可以說(shuō)是食物鏈中的最高級(jí)別了，他們幾乎沒(méi)有天敵。但是要知道強(qiáng)者都是磨煉出來(lái)的。鷹從幼年開(kāi)始就接受殘酷的訓(xùn)練，他們會(huì)被自己的父母從懸崖高處扔下，如果不展翅飛翔，便會(huì)粉身碎骨。他們這種高度的憂患意識(shí)，正成就了他們?cè)谧匀唤缰械牡匚弧?/p>
在這個(gè)日新月異的時(shí)代，如果我們不樹(shù)立憂患意識(shí)，就這樣得過(guò)且過(guò)，終究會(huì)被別人超越，被這個(gè)社會(huì)淘汰。古人的智慧讓我們警醒，對(duì)，生于憂患死于安樂(lè)，這始終是大自然一切生物的必修課，也包括人類(lèi)。
生于憂患作文 4
上古帝王舜，原本在歷山耕田，三十歲時(shí)堯起用，后來(lái)成了堯的繼承人。管仲原為齊國(guó)公子糾的臣，公子小白即后來(lái)的春秋霸主齊桓公，在與糾爭(zhēng)奪君位時(shí)獲勝，他沒(méi)有治管仲的罪，反而很常識(shí)他的才能，任用他為相，進(jìn)行改革，興盛國(guó)家。這兩人都是經(jīng)歷了一番磨難后成就了自己的事業(yè)?？梢?jiàn)，逆境造就人才。
一個(gè)如此，一個(gè)國(guó)家亦是如此。
20xx多年前，一個(gè)昏庸無(wú)道的君王――陳后主，整天沉迷于酒色，不問(wèn)政事，不知操練軍隊(duì)，就在589年的正月初一，隋軍就要攻入皇城時(shí)，陳后主聞?dòng)嵑?，就連逃跑也要帶上自己的兩個(gè)妃子。真所謂死于安樂(lè)啊。
王啟民是大慶油田勘探開(kāi)發(fā)研究院院長(zhǎng)，他以鐵人王進(jìn)喜為榜樣，艱苦奮斗，自力更生。發(fā)揚(yáng)了我們新的鐵人精神，因此王啟民被譽(yù)為科技戰(zhàn)線的“鐵人”，新時(shí)期的“鐵人”，為我國(guó)石油勘探創(chuàng)造了驚人的業(yè)績(jī)。這足以說(shuō)明，在憂患中謀求發(fā)展是多么重要。
時(shí)光流逝，人類(lèi)在不斷的進(jìn)步，科技在高速發(fā)展，為了我們的社會(huì)，為了我們的未來(lái)，讓我們記住孟子的話吧：“生于憂患，死于安樂(lè)?！?/p>
生于憂患作文 5
曾經(jīng)有個(gè)故事：沙丁魚(yú)在運(yùn)輸過(guò)程中常常因缺氧而死亡。但倘若放入幾條它們的天敵——鯰魚(yú)，沙丁魚(yú)便不得不拼命游動(dòng)，如此，反而不會(huì)缺氧，也就不會(huì)死亡了。
這個(gè)故事提醒我們：生于憂患。放眼于世界，小到個(gè)人，大到國(guó)家，整個(gè)世界的發(fā)展都無(wú)不是生于憂患的。
多難興才，仿佛已成一種規(guī)律。司馬遷受官刑而作《史記》，曹雪芹全家食粥而作《紅樓夢(mèng)》，越王勾踐臥薪嘗膽而血洗國(guó)恥，韓信遭胯下之辱卻統(tǒng)帥百萬(wàn)雄兵他們中的哪一個(gè)是不與命運(yùn)搏斗的強(qiáng)者？當(dāng)苦難夾雜著痛苦，貧窮，失敗，屈辱，以勢(shì)不可擋的力量裹挾他們，試圖阻止一切發(fā)展，他們是否有過(guò)無(wú)助于與絕望？但在這短暫或幾乎沒(méi)有的負(fù)面情緒之后，他們又奮力撥開(kāi)苦難的濃霧，用自己的精神與意識(shí)，殺出一條路來(lái)。于是，苦難不但沒(méi)有打倒他們，反而成就了他們；于是，天地間，多了一本著作，多了一份勝利。優(yōu)越的條件消磨人的意志，磨蝕人的心靈；艱苦的環(huán)境，坎坷的經(jīng)歷，才能真正磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。
希特勒說(shuō)過(guò)：人類(lèi)在永恒的斗爭(zhēng)中強(qiáng)大?；蛟S我們?cè)谖镔|(zhì)上不會(huì)艱苦，但這并不意味著我們的生活中就沒(méi)有苦難。面對(duì)成績(jī)落后，是自甘墮落，還是奮力一搏？面對(duì)漫漫跑道，是放棄休息，還是咬牙堅(jiān)持？如果社會(huì)的進(jìn)步削弱了苦難，讓它的意義已經(jīng)逐漸從決定人的生存，到磨練人的性能，那么我們對(duì)待苦難的態(tài)度又應(yīng)該是怎樣？或許，我們應(yīng)該勇于面對(duì)困難，與它堅(jiān)強(qiáng)地做斗爭(zhēng)。在對(duì)抗苦難的過(guò)程中，逐漸曾益其所不能。
生于憂患 6
夜很靜，卻暗藏危機(jī)；海很藍(lán)，卻蘊(yùn)含兇險(xiǎn)；曼陀羅花很漂亮，卻滿含毒液……所以，我們不僅要看到他們的美麗，還要看到危險(xiǎn)，這要求我們要有憂患意識(shí)。
科學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把一只青蛙丟在了一鍋沸水里，它很快就跳了出來(lái)，并沒(méi)有被燙傷?？茖W(xué)家們又把青蛙放在適合它的清水中，再慢慢的給清水加熱。青蛙在清水中快樂(lè)的游弋，即使溫度慢慢的升高，它也沒(méi)有跳出來(lái)，而是繼續(xù)呆在水中，也許青蛙并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，死亡正在悄悄的向它逼近。最后，青蛙被慢慢的燙死了。其實(shí)，慢慢加熱青蛙逃生的時(shí)間更充裕，但結(jié)果卻恰恰相反。是因?yàn)榍嗤茉陂_(kāi)始適合的清水中安于現(xiàn)狀，缺少憂患，當(dāng)水慢慢加熱也沒(méi)有逃生，最終丟了小命?？茖W(xué)家將這種行為稱之為“青蛙效應(yīng)”。
我國(guó)著名家電生產(chǎn)商——小天鵝公司。它之所以能夠持續(xù)發(fā)展，是他懂得居安思危。這個(gè)公司老板每天都要求員工唱兩首歌：一首是國(guó)歌、一首是國(guó)際歌。激勵(lì)員工向歌詞唱的那樣，每天一積極的態(tài)度、保持拼搏作文，讓每一個(gè)員工時(shí)刻保持著憂患意識(shí)。
還有一家公司用了更巧妙的辦法。由于發(fā)現(xiàn)有員工工作不積極，于是公司從國(guó)外引進(jìn)我們一批機(jī)器人。并告知員工，如果有人效率不高的話，公司就用機(jī)器人替工。這樣一來(lái)，每個(gè)員工都有被代替的風(fēng)險(xiǎn)，這種憂患意識(shí)深深的刻在了他們腦海里，工作效率自然大大提高了。而那些機(jī)器人卻一直靜靜的躺在角落里，一直沒(méi)被開(kāi)封過(guò)。
對(duì)于我們自己而言，有時(shí)遇到一個(gè)難題，一定會(huì)認(rèn)真思考，往往會(huì)在思考中突破；相反，有時(shí)遇到一些簡(jiǎn)單的題目，往往因?yàn)椴徽J(rèn)真思考而屢屢丟分?，F(xiàn)實(shí)與理想的差距在于有太多的意料之外；二理想和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系是許多細(xì)節(jié)的完美連接。自己能輕易辦到的而不盡力，自己難以完成的有缺乏信心和勇氣。所以留下太多的遺憾。
不要認(rèn)為寂靜就代表和平；不要以為漂亮就代表善良；不要以為簡(jiǎn)單就可以不盡力而為。其實(shí)很多時(shí)候，心態(tài)是決定結(jié)果的重要因素。常存憂患意識(shí)，用理性的心態(tài)看待問(wèn)題也是成功的關(guān)鍵。
